Um lugar abençoado e tranquilo na Serra do Japi, onde é possível relaxar, contemplar a natureza e aprender sobre budismo e meditação.

Conheça o significado de dar uma volta completa ao redor do Templo e muitas outras simbologias!

O Templo de Cabreúva é o maior Templo Pela Paz Mundial do mundo, e fica localizado no Centro de Meditação Kadampa Brasil.

Este é um moderno templo budista Kadampa, que foi projetado por Venerável Geshe Kelsang Gyatso, um mestre de meditação de renome mundial e também o fundador da Nova Tradição Kadampa. Este precioso Templo surgiu para ajudar a todas as pessoas a terem mais paz e felicidade, através do compartilhamento dos ensinamentos de Buda para as pessoas do nosso tempo, sempre associados à meditação. Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche foi quem introduziu essa apresentação contemporânea dos ensinamentos de Buda, também conhecida como “Budismo Moderno Kadampa” ou simplesmente “Budismo Moderno”. Ele também estabeleceu centros budistas de meditação em todo o mundo – todos administrados e mantidos por trabalho voluntário – e treinou professores budistas modernos. Ele é o autor de vinte e três livros excelentes sobre Budismo e meditação e o fundador do Projeto Internacional de Templos, um fundo mundial dedicado ao benefício público. Este Tempo, por exemplo, foi construído como parte do Projeto Internacional dos Templos, beneficiando especialmente as pessoas do Brasil e dos países da América do Sul, mas também todos os seres desta e de gerações futuras.

Os Templos Budistas são representações da Terra Pura de um ser iluminado – um mundo percebido por uma mente completamente pura. Só de olhar para eles, com uma mente positiva, experienciamos paz mental. E quando experienciamos paz interior nós estamos felizes. Assim os Templos Pela Paz Mundial funcionam dando felicidade a todos, quer sejam religiosos ou não, Budistas ou não.

O Budismo Kadampa é uma tradição do Budismo Mahayana. Praticantes Mahayanas têm como objetivo alcançar a iluminação, a excelência mental, para beneficiar todos os seres vivos. Este trabalho pelo benefício dos outros já é feito desde que começam a praticar.

“Kadampa” significa: A sílaba KA refere-se a todos os ensinamentos de Buda, DAM refere-se à apresentação especial de Atisha (as etapas do caminho à iluminação) e PA refere-se a quem pratica estes ensinamentos.

O aspecto do Templo representa todas as etapas do caminho espiritual. Ao olhar para cada detalhe, podemos nos lembrar que temos o potencial para melhorar a nossa natureza e qualidades humanas por meio do desenvolvimento de nossa mente. O projeto deste Templo foi baseado no mandala de Buda Heruka, o Buda tântrico da compaixão, que pode ser visto no móvel à esquerda do altar.

O projeto do Templo iniciou em Setembro de 2004 e sua construção foi de Janeiro de 2005 a Setembro de 2010. Em Outubro de 2010, o próprio Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche, inaugurou este Templo, em um evento para 4.000 pessoas, do mundo todo. O Templo foi construído para durar por 1.000 anos e inspirar as realizações interiorres e a vida espiritual das incontáveis gerações futuras.

A base do Templo é quadrada, tem quatro entradas e seu teto tem cinco níveis, sendo 4 deles octogonais. Os símbolos dourados nos anéis octogonais são vajras cruzados, que representam proteção contra os obstáculos.

A Roda do Dharma, no centro do teto, contém escrituras preciosas  simbolizando os ensinamentos de Buda expandindo-se por todo o mundo e ajudando todas as pessoas a terem mais paz interior. No piso do Templo, bem abaixo da Roda do Dharma, temos a imagem de uma flor de lótus representando a pureza. Embora esta flor cresça na impureza de um pântano, ela surge impoluta sobre sua superfície, encantando quem a vê. Esse símbolo nos lembra que podemos nos tornar seres puros, mesmo vivendo num lugar ou em tempos tão cheios de problemas e negatividades.

À frente temos dois tronos, assentos usados pelos Professores para dar ensinamentos: um exclusivo de Venerável Geshe-la, com sua foto e o outro para os demais professores.

O altar divide-se em três partes com as estátuas dos principais Budas da Tradição Kadampa. Ao olhar para altar do lado esquerdo, acima e ao centro, é possível ver uma coleção de livros. São escrituras Budistas, ou textos de Dharma, a obra completa de Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche, representando a fala pura dos Seres Iluminados.

No altar do meio, temos três estátuas maiores. No centro está Buda Shakyamuni, o fundador do Budismo, que demonstrou a forma de concretizar o objetivo máximo dos seres vivos, a conquista da iluminação, em Bodh Gaya na Índia em 589 A.C. Sua imagem representa o corpo puro dos Seres Iluminados.

No altar da direita, acima e ao centro, há uma estupa dourada, que representa a mente pura de Buda. O conjunto das escrituras (à esquerda), a imagem (ao centro) e a estupa (à direita) indicam que temos o potencial de nos tornarmos um ser puro através da purificação completa de nosso corpo, fala e mente, resultados obtidos quando seguimos um caminho espiritual.

Também no altar da direita estão as cinco linhagens de Dorje Shugden, o Protetor de Sabedoria do Dharma. As funções principais de um Protetor do Dharma são afastar obstáculos interiores e exteriores que impedem os praticantes de desenvolverem realizações e propiciar todas as condições necessárias para a sua prática. Os Protetores do Dharma são por vezes representados num aspecto irado para simbolizar o poder da mente de sabedoria, que elimina inimigos interiores como a raiva, o desejo descontrolado, a inveja e a ignorância.

À frente de todos os altares estão oferendas que são feitas diariamente aos seres sagrados. Podemos oferecer qualquer coisa que achemos bonito, puro ou atraente. Habitualmente estas oferendas são representadas por sete vasilhas de água pura. Dependendo do dia, podemos também oferecer cada uma das substâncias dentro dessas vasilhas.

À direita do Templo temos uma estante com uma coleção de livros sagrados de cada lado da estátua de Buda Amitayus, o buda da vida longa, sabedoria e boa fortuna. A coleção de livros à esquerda da imagem é chamada de Kangyur, contém 108 volumes e reúne todos os ensinamentos originais de Buda; e a coleção de livros à direita da imagem é chamada de Tengyur, e contém 122 volumes com todos os comentários que os grandes Mestres da linhagem fizeram aos ensinamentos de Buda.

Acima das portas estão grupos de deusas-conhecimento. O aspecto alegre indica a felicidade pura e completa experienciada por aqueles que acumulam mérito, energia positiva ou virtude, através do treino no caminho espiritual.

Ao lado dessas deusas, em cada uma das três saídas do templo, estão conjuntos dos 35 Budas Confessionais, para nos lembrar que, se desejamos ter uma vida sem sofrimento, precisamos ter uma mente sem negatividades, através da prática sincera (sem preguiça) de purificação.

No lado externo do Templo, no telhado, é possível ver 37 vajras dourados de 5 pontas, representando as realizações estáveis do caminho espiritual. O Vajra que está no lanternim, no topo do Templo, simboliza a conclusão do caminho espiritual e a aquisição da grande iluminação.

Sobre cada porta do Templo, há uma Roda do Dharma e um casal de cervos.

O cervo macho simboliza uma sabedoria muito especial chamada por Buda de o “Grande Êxtase”, e o cervo fêmea simboliza a verdadeira realidade das coisas, chamada de “Vacuidade”.  A união da sabedoria de Grande Êxtase com a Vacuidade nos conduz à iluminação, simbolizada pela Roda do Dharma entre os cervos.

Em cada face externa do Templo estão os oito Símbolos Auspiciosos em placas quadradas que revelam como podemos ingressar, progredir e concluir o caminho espiritual que conduz à libertação permanente dos sofrimentos, e a felicidade suprema da iluminação. Estes símbolos também estão representados em pintura dourada no móvel do altar.

Todas essas obras de arte nas áreas externas e internas do Templo, foram cuidadosamente pintadas à mão por artistas voluntários, com uma intenção pura de beneficiar a todos os que visitam este lugar abençoado.

Agora que entendemos melhor o significado profundo de cada aspecto deste Templo, podemos apreciar porque ele é dedicado à Paz Mundial. Continuamos nos empenhando alegremente para estabelecer a paz mundial, ajudando todas as pessoas que nos visitam a desenvolverem paz interior, um bom coração e uma mente pura.

Um prática comum de ser feita neste e nos outros Templos pela Paz Mundial ao redor do mundo é a de simplesmente caminhar em volta dele, no sentido horário. Caminhar em volta de um Templo com objetos sagrados desta forma traz imensa boa fortuna, boa sorte ou mérito. Esta prática é chamada de circumambulação.

Lembre-se que todos são bem-vindos neste lugar de paz e em qualquer outro dos Templos e Centros de Meditação da Nova Tradição Kadampa em todo o mundo.

Obrigado por visitar o maior Templo Pela Paz Mundial do mundo. Lembre-se de levar essa paz em seu coração, deixando que ela permeie tudo que você pensar, falar ou fizer. Dessa forma, vamos construir JUNTOS, um mundo com MAIS PAZ, para TODOS.